Старообрядчество в Нижегородском крае — религиозное движение, сложившееся в результате церковного раскола второй половины XVII века и имеющее в Нижегородской земле особые исторические корни: именно здесь родился протопоп Аввакум — один из главных идеологов раскола. На протяжении нескольких столетий нижегородские старообрядцы формировали самостоятельные общины, оказывали заметное влияние на торговлю и общественную жизнь региона.
Аввакум и нижегородские истоки раскола
Протопоп Аввакум, родившийся в селе Григорово, стал духовным символом старообрядчества. В 2020 году старообрядческая церковь планировала организацию масштабных торжеств, связанных с четырёхсотлетием его рождения; основные события намечались в Григорово и в Москве. Нижегородские купцы, остро нуждавшиеся в этическо-интеллектуальной платформе, независимой от официальной системы взглядов, находили в старообрядчестве такую опору.
Торговые фактории и общины
Купцы из Нижегородского Поволжья ещё в XIX веке сформировали влиятельную старообрядческую общину в Москве, где располагались их торговые фактории. Дмитрий Васильевич Сироткин — нижегородский городской голова в 1913–1917 годах — был известным деятелем старообрядчества: возглавлял совет Всероссийских съездов старообрядцев белокриницкого согласия и совет Нижегородской общины.
Изучение истории старообрядчества
Среди исследователей нижегородского старообрядчества выделяется Андрей Павлович Мельников — чиновник особых поручений при нижегородских губернаторах с 1888 по 1917 год, сын писателя Павла Ивановича Мельникова-Печерского. Он известен трудами по истории и этнографии Нижегородского края, истории старообрядчества и Нижегородской ярмарки.
Источники
Использованы материалы статей (3)
Протопоп Аввакум, Сироткин Дмитрий Васильевич, Мельников Андрей Павлович