Лаврентьевская летопись — рукописный летописный свод 1377 года, один из важнейших памятников древнерусского летописания, содержащий текст «Повести временных лет» и ряда последующих летописей. Создана в Нижнем Новгороде при дворе нижегородско-суздальского и городецкого князя Дмитрия Константиновича Суздальско-Нижегородского.
Создание в Нижнем Новгороде
Летопись была переписана в 1377 году по инициативе нижегородско-суздальского и городецкого епископа Дионисия. В основу легли ветхие рукописные книги, излагавшие историю Руси начиная с «Повестей временных лет»; листы оригиналов к тому времени едва сохранялись. Работу выполнил монах-переписчик Лаврентий, по имени которого свод и получил своё название. Летопись была написана на пергаменте — тонко выделанной коже, стоившей в XIV веке весьма дорого; в том же 1377 году, вскоре после завершения работы Лаврентия, нижегородские дружины потерпели поражение на реке Пьяне, а Нижний Новгород был взят приступом ордынцами, и то, что свеженаписанная летопись уцелела в этих событиях, исследователи считают счастливым стечением обстоятельств.[2] Лаврентьевская летопись является единственным источником, в котором сохранился текст «Поучения» Владимира Мономаха.[2] Вопрос о конкретном месте создания летописи остаётся дискуссионным: В.Л. Комарович на основании текстологического анализа летописной похвалы князю Юрию Всеволодовичу считал местом составления Благовещенский монастырь и полагал, что Лаврентий был монахом этой обители; краевед А.И. Елисеев, напротив, указывал на Печерский монастырь — обитель, которую Дионисий основал и возглавлял до поставления на кафедру; Н.Д. Русинов, опираясь на лингвистические данные, доказывал нижегородское происхождение рукописи, однако не отдал предпочтения ни одной из двух версий.[1] Согласно собственной выходной-именной записи Лаврентия, книга была написана с 14 января по 20 марта 1377 года.[1]
Значение для изучения истории региона
Лаврентьевская летопись является одним из наиболее надёжных источников по истории Нижегородского края XIV века. В частности, историки используют её как ключевой аргумент в дискуссии об основании Нижнего Новгорода: отсутствие в летописи каких-либо упоминаний о поселении на Дятловых горах до 1221 года служит доводом против гипотезы о существовании там булгарского города, выдвинутой на основании сочинений Василия Татищева. Руководитель Центра краеведческих исследований ИМОМИ ННГУ, доктор исторических наук Фёдор Селезнёв указывал, что летопись не подтверждает этого тезиса, тогда как у Татищева встречаются и другие сведения, не засвидетельствованные иными источниками.
В летописных источниках того же круга упоминается булгарский город, взятый зимой 1171–1172 годов князем Мстиславом Андреевичем, однако прямых указаний на то, что эта крепость располагалась именно на Дятловых горах, тексты не содержат.
Источники
- opentextnn.ru — Точные сроки работы монаха Лаврентия известны из его собственной выходной-именной записи: книга была написана с 14 января по 20 марта 1377 года. (архив)
- Российская газета — Лаврентьевская летопись является единственным источником, в котором сохранился текст «Поучения» Владимира Мономаха. (архив)